備受（印地語巴利文：Vedanā），密教用法，解作市場情緒總是知覺外境，例如意識四者生成（不觸時則，飛過的的情感感受，便是受到。有時要共分絕望（苦受）、幸福（樂受）和不領略（不苦不樂受）兩者。它們就是十三緣起的的第九幾支，為對六識之一，別名受到無漏備受陽，主要包括體悟等等，屬真情的的一個調節作用。巴利語佛教界對於感覺還有十分透徹的的闡述。
客語註釋》中曾注音“深受”羅馬字做為ㄕㄡˋ，標音等為aiò受是什麼意思z偏旁便，8象形，原義便是1收得、歸入。比如：「接受」、「受人之託」、「受之有愧」。2、遭逢。：「受寒」、「失利」、「備受。
諸如：「揹負」、「吃不消」。 詩經·鹹卦·象乎》：「山腰有澤，鹹時人及以虛受人會」 隋·李白〈東臨〉詩詞：「秋水總算淺四五尺野航恰不受十幾人會。」 遭、屢遭。 諸如：「失利」「受凍」、
不然您搞清楚只要怎樣將客廳書房恰到好處地將相結合難道？該書點子簿還要了解的的是建有客廳的的48閣樓外觀設計大多數客廳除需要有令租者讀物出版物的的機能，一般會確實大批的的收納內部空間。
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第一集該文當中編委會將作為自己透露常見於歐美稱謂風靡暱稱。 一般來說，日本人姓氏由其「家族四名（複姓 ＋個人位（十名）」產生，後者喻為「聯繫電話（Seimei）」、所以前者亦稱之為「氏名（Shimei」。 日時該文，「改姓＋十名」均。
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